昨日残荷 / 情感散文 / 【原创】散文:乡愁,是一种美好的愿望

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2019-10-31  和记娱乐手机版手机app

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本文参加了【乡愁】有奖征文活动

举头望明月,低头思故乡”是李白的乡愁,“露从今夜白,月是故乡明”是杜甫的乡愁,“来日绮窗前,寒梅着花未”是王维的乡愁,“海上生明月,天涯共此时”是张九龄的乡愁,“明月松间照,清泉石上流”是王维的乡愁…… 

很难说清“乡愁”这个词,更难形容这是一种什么样的感受。无论是余光中写到的“一枚小小的邮票,一湾浅浅的海峡”,还是席慕蓉刻画的“一支清远的笛,一棵没有年轮的树”,这些有温度的文字把思乡的情怀表达出来,乡愁几乎是每一个人私密且真实的情感。

我把母亲接过来后,就没回过农村老家,一晃得有十几年了。尽管儿时也仅仅是暑假、春节回去小住几日,但点滴生活却牢牢印记,正如“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,在城市的高楼大厦关久了,我就时不时地会想起村南的那条河,村北的那垄地,山上的那座庙,庄里的那院房,经常会遐想“暧暧远人村,依依墟里烟”的恬淡意境。

家乡颜母庄在一座山的怀抱里,村里有二十多个姓,没有一家姓颜的,为什么叫颜母庄呢?儿时的我一直没搞明白。及至后来查了志书、史料,才知道这个不起眼的小村庄竟然隐藏着一个天大的秘密,原来是孔子的姥姥家。至今仍保留着为纪念孔子的母亲颜徵在而修建的颜母祠、颜母洗手的“扳倒井”暨“孔圣泉”。

儿时的春节都是在老家度过的,从那时起,我对过年的印象都是在农村的。央视在每年春节前夕都会报道“过年回家路”,离乡外出务工、求学,各行各业的人们背起行囊,形成“人类历史上规模最大、周期性的人类大迁徙”,堪称“全球罕见的人口流动”的春运。“有钱没钱回家过年”,一语道出返乡过年的心情。

在我国历史上,人口发生这种大规模的迁移,不是因为战争就是因为自然灾害。不过,还有一次是朝廷强制百姓大迁移的事情。这次迁移事件发生在朱元璋初登帝位的时候。有句歌谣:“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。”说的就是这事。元朝末年,战争频仍,社会动荡,再加上自然灾害,很多地区的人口锐减,“十室九空”,而山西当时受灾最小,人口的缺失比较少,再加上还有其他地方跑来的受灾人群,所以山西的人口就比较多。为了能够让各地人口均分,明朝皇帝朱元璋就决定强制人口迁移,官兵使计将人们聚集在大槐树下,直接将人们赶出了山西,驱往其他省份。而官兵们为了防止他们逃窜,就将那些被迁移百姓的脚砍一刀,这样不仅可以阻止他们逃跑,还可以区分身份,而这也是后来人们说山西人的小脚趾是两半的来源。因为这些被赶着迁移的山西人都是把双手捆在身后走的,所以后来在各地的山西人都喜欢背着手。路上撒尿就说“解手”,因此“解手”也就成了“如厕”方便的代名词。至今,家乡人如果去厕所方便,仍叫“解手”,庄里的祖辈是否也是这次大迁徙过来的呢?我不得而知。当然,现在的“春运大军”的流动已与古代人口的迁徙性质截然不同。  

受地理、环境、交通等客观因素制约,再加上教育、观念落后,过去的家乡确实穷,真是那句“穿衣基本靠家织布,吃饭基本靠素,住房基本是土坯房,交通基本靠走”,没有电话,没有信号,电视只能收到一两个台,有时连电都不能保证,商店里多数都是三无产品,最能体现的就是千篇一律的饭桌,地瓜干煎饼,玉米糊涂,咸菜,吃碗水饺就是过年,再无其他,今天看来都是少油少盐的健康饮食,但在当时,确实因为条件所限。今天的餐桌和往日不同,人们吃饭讲究的是营养搭配合理。

变化的不仅是人们的饭桌,农村的各种生活生产方式都发生了巨变。

现代化的农业生产机械悄悄的改变了农民的生产方式,就连收获地瓜也能用机器了,农民再也不用锨挖镢刨、弓腰驼背受劳累之苦了。农村电网已改造完成,再也不用担心停电了。网络通讯畅通无阻,各种网商、电商,使农产品插上了腾飞的翅膀,足不出户,在家里就可以销售农产品了。公路两边的美丽乡村成为一道道靓丽的风景,昔日的泥土路变为柏油路,告别了尘土飞扬的年代,一桥飞架南北,四通八达,街巷两边盖起不少新房,停满了返乡的车辆,休闲广场是村民文化娱乐之地。农村离不开养殖,过去,猪圈、牛棚、鸡窝等与厕所混在一起,夏天蚊蝇滋生,如今,养殖大户集中科学养殖,村里正在实施“厕所革命”,这些翻天覆地的变化让我兴奋不已。

今天的家乡已不是我印象中的家乡了,童年的记忆只能从发黄的老照片里寻找。变化的是岁月时光,不变的是乡土乡情,变化的是村容村貌,不变的是乡里乡亲。乡愁是道不尽、写不完的,“看得见山,望得见水,记得住乡愁。”这是城市与农村共同的生活愿景,“留得住青山绿水,记得住乡愁。乡愁是你离开这个地方会想念这个地方。”我的乡愁,已实现了我的美好的愿望。

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